Acest articol va aborda subiectul Omnibenevolență, care a stârnit un mare interes în diferite domenii. Omnibenevolență a captat atenția cercetătorilor, a cadrelor universitare, a profesioniștilor și a publicului larg, datorită relevanței sale astăzi. Pe parcursul acestui articol, vor fi explorate diferite abordări, puncte de vedere și aspecte legate de Omnibenevolență, cu scopul de a oferi o viziune amplă și completă asupra acestei probleme. De la originea sa până la implicațiile sale în societate, ce înseamnă Omnibenevolență și impactul său în diferite contexte vor fi examinate amănunțit. În plus, vor fi analizate posibile perspective și tendințe viitoare legate de Omnibenevolență, pentru a înțelege proiecția sa pe termen lung.
Acest articol sau această secțiune are bibliografia incompletă sau inexistentă. Puteți contribui prin adăugarea de referințe în vederea susținerii bibliografice a afirmațiilor pe care le conține. |
Parte a seriei despre |
Atributele lui Dumnezeu din teologia creștină |
---|
Aseitate · Eternitate · Har · Sfințenie · Imanență · Imutabilitate · Impasibilitate · Impecabilitate · Incorporalitate · Gelozie · Omnibenevolență · Misiune · Bunătate · Omnipotență · Omniprezență · Omniștiință · Unicitate · Providență · Dreptate · Simplitate · Transcendență · Trinitate · Justețe · Mânie |
Omnibenevolența este definită de Dicționarul Englez din Oxford drept "bunăvoință nelimitată sau infinită". Adesea este considerat imposibil sau cel puțin improbabil ca o divinitate să prezinte o astfel de proprietate alături de omnisciență și omnipotență ca rezultat al problemei răului. Cu toate acestea, unii filozofi, precum Alvin Plantinga, susțin plauzibilitatea coexistenței. Cuvântul este folosit în primul rând ca termen tehnic în cadrul literaturii academice privind filozofia religiei, în special în contextul problemei răului și răspunsurilor teodice la acestea. Deși chiar și în contextele menționate, expresiile "bunătate perfectă" sau "perfecțiune morală" sunt adesea preferate din cauza dificultăților în definirea a ceea ce constituie "bunăvoința infinită".