Restauraționism

În lumea de astăzi, Restauraționism este un subiect care a devenit din ce în ce mai relevant. De la apariția sa, a fost subiect de dezbatere, cercetare și dezvoltare, generând un mare interes în diferite zone ale societății. De la mediul academic la cel de afaceri, Restauraționism și-a demonstrat capacitatea de a avea un impact semnificativ asupra vieților noastre. De-a lungul anilor, această temă a evoluat și s-a adaptat la schimbările din mediu, rămânând mereu actuală și stârnind un interes constant. În acest articol, vom explora Restauraționism în profunzime, analizând aspectele sale cele mai relevante și influența sa asupra diferitelor aspecte ale realității noastre actuale.

Această pagină sau secțiune necesită o verificare.
De verificat: referințele preluate de la en.wiki
Ștergeți eticheta numai după rezolvarea problemelor.

Restauraționismul (sau primitivismul creștin) este credința că creștinismul a fost sau ar trebui să fie restaurat pe linia a ceea ce se știe despre biserica apostolică timpurie, pe care restauraționiștii o consideră căutarea unei forme mai pure și mai vechi a religiei.[1][2][3] Fundamental, „această viziune încearcă să corecteze greșelile sau deficiențele (în biserică) apelând la biserica primitivă ca model normativ”.[1]:635

Eforturile de restabilire a unei forme mai vechi, mai pure de creștinism, sunt adesea un răspuns la confesionalism. După cum a spus Rubel Shelly, „motivul din spatele tuturor mișcărilor de restaurare este să dărâme zidurile despărțirii printr-o revenire la practicarea caracteristicilor originale, esențiale și universale ale religiei creștine.”[4]:29 Diferite grupuri au încercat să implementeze viziunea restaurațională într-o varietate de moduri; de exemplu, unii s-au concentrat pe structura și practica bisericii, alții pe viața etică a bisericii, iar alții pe experiența directă a Duhului Sfânt în viața credinciosului.[1]:635–638 Importanța relativă acordată idealului de restaurare și măsura în care se crede că a fost realizată restaurarea completă a bisericii timpurii, variază de asemenea între grupuri.

În termeni comparabili, mișcările primitiviste anterioare, inclusiv husiții,[5]:13 Anabaptiști,[5]:125–135Landmarkism,[5]:69–71 Puritani,[5]:50–55 și Valdensienii au fost descriși ca fiind exemple de restaurație, la fel ca mulți sabatieni din ziua a șaptea. Pentru anabaptiști, restaurarea avea menirea de a retrăi în mod studiat viața Noului Testament.[6] Landmarkism (adesea identificate cu succesiunea baptistă) este mai degrabă o teorie a continuării Bisericii pure de-a lungul secolelor, recunoscută prin anumite doctrine cheie, în primul rând botezul credinciosului. Multe grupuri au încercat o istorie a mișcării lor și o eclesiologie care se află undeva între cele două idei ale restauraționismului și succesionismului.

Termenul „restauraționism” este uneori folosit mai precis ca sinonim pentru Mișcarea de Restaurare Americană.[2]:225–226 Termenul este folosit și de grupuri mai recente, care descriu scopul lor de a restabili creștinismul în forma sa originală, cum ar fi că unii restauraționisti carismatici anti-confesionali, care au apărut în anii '70 în Regatul Unit și în alte părți.[7][8]

Lectură suplimentară

  • Birdsall Richard D. "The Second Great Awakening and the New England Social Order." Church History 39 (1970): 345-64.
  • Cross, Whitney, R. The Burned-Over District: The Social and Intellectual History of Enthusiastic Religion in Western New York, 1800–1850.
  • Zdero, Rad (). The Global House Church Movement. Pasadena: William Carey Library Publishers. ISBN 978-0-87808-374-9. 
  • Zdero, Rad (). NEXUS: The World House Church Movement Reader. Pasadena: William Carey Library Publishers. ISBN 978-0-87808-342-8. 
  • Zdero, Rad (). Letters to the House Church Movement: Real Letters, Real People, Real Issues. Xulon Press. ISBN 978-1-61379-022-9. 


Referințe

  1. ^ a b c Eroare la citare: Etichetă <ref> invalidă; niciun text nu a fost furnizat pentru referințele numite Encyclopedia of the Stone-Campbell Movement: Models of Restoration
  2. ^ a b Eroare la citare: Etichetă <ref> invalidă; niciun text nu a fost furnizat pentru referințele numite Routledge Companion
  3. ^ Encyclopedia of Religion in the South, p.665, Samuel S. Hill, Charles H. Lippy, Charles Reagan Wilson, 2005: "An Anabaptist, Servetus believed what has always been basic to restorationism: ... the true, apostolic church .... Restorationists in the South include three churches of the STONE-CAMPBELL TRADITION."
  4. ^ Eroare la citare: Etichetă <ref> invalidă; niciun text nu a fost furnizat pentru referințele numite I Just Want to Be a Christian
  5. ^ a b c d Eroare la citare: Etichetă <ref> invalidă; niciun text nu a fost furnizat pentru referințele numite Allen & Hughes 1988
  6. ^ „Charles E. Moore, Radical, Communal, Bearing Witness: The Church as God's Mission in Bruderhof Perspective and Practice”. missiodeijournal.com (în engleză). Accesat în . 
  7. ^ Evangelicalism in modern Britain: a history from the 1730s to the 1980s, David W. Bebbington, pub 1995, Routledge (UK), ISBN: 0-415-10464-5, pg 230,231; 245-249
  8. ^ Alternative Religions: A Sociological Introduction, Stephen J. Hunt, pub 2003, Ashgate Publishing, Ltd; ISBN: 0-7546-3410-8, pg 82,83

Legături externe