Venerabil (catolicism)

În acest articol vom explora toate fațetele lui Venerabil (catolicism), de la origini până la impactul său astăzi. Venerabil (catolicism) este un subiect care a captat atenția și interesul multor oameni de-a lungul anilor, iar relevanța sa continuă să fie evidentă în diferite domenii. Pe parcursul următoarelor rânduri, vom examina cu atenție cele mai importante aspecte ale Venerabil (catolicism), evoluția sa în timp și prezența sa în societatea actuală. În plus, vom analiza influența acesteia în diverse domenii, oferind o viziune completă și detaliată a Venerabil (catolicism) care va permite cititorului să înțeleagă mai bine importanța și sensul acesteia în lumea modernă.

Venerabil este al doilea titlu de recunoaștere a meritelor pe care Biserica Catolică îl atribuie unei persoane după cel de slujitor al lui Dumnezeu, pe drumul sfințeniei (beatificare și canonizare), fiind recunoscută „eroicitatea virtuților sale”.[1]

Procedura Bisericii Catolice

Oricine, chiar mirean, poate solicita introducerea cauzei unei persoane decedate în faimă de sfințenie episcopului diecezei sau eparhiei în care această persoană a decedat. Episcopul dispune studierea problemei de către câțiva specialiști. În cadrul procedurii ordinare, ancheta eparhială adună toate mărturiile, întocmește documentația. Episcopul numește o comisie canonică, alcătuită din istorici, teologi, juriști etc., care efectuează un studiu critic concretizat într-un dosar trimis Congregației pentru Cauzele Sfinților. Dacă dosarul este acceptat de Congregație, aceasta numește un raportor însărcinat cu realizarea unei sinteze (denumită positio) a întregii documentații (biografie, virtuți, eventual miracol). Un colegiu de cardinali și episcopi studiază apoi positio și decide asupra eroicității virtuților (virtuți teologice: credință, speranță, caritate; virtuți cardinale: tărie, prudență, cumpătare, dreptate). „Decretul eroicității virtuților” îl face pe slujitorul sau slujitoarea lui Dumnezeu „venerabil” / „venerabilă”, adică demn de venerat.[2]

„Eroicitatea virtuților” desemnează eforturile făcute de persoană pentru a deveni mai bun, pentru a primi harul lui Dumnezeu, a practica caritatea, a se conforma Evangheliei și a fi credincios lui Isus Cristos. Acest criteriu este mai important decât faptele extraordinare, chiar miraculoase, realizate în timpul vieții creștinului a cărui cauză este introdusă.

Decretul eroicității virtuților nu este necesar pentru un martir: acesta este înlocuit cu un decret care confirmă martiriul slujitorului lui Dumnezeu.

Un miracol (cel puțin unul; până la 5 iulie 2013, în cazul papei Ioan al XXIII-lea, când papa Francisc îl scutește de al doilea miracol de obicei necesar canonizării) va fi necesar (cu excepția martirilor) pentru a continua procedura până la beatificare. Se va semna apoi un alt decret de recunoaștere a miracolului, care să permită beatificarea venerabilului. Se poate întâmpla ca unele considerente externe (religioase, politice, media etc.) să blocheze procesul pentru o oarecare perioadă. Unul din cele mai recente exemple este cel al arhiepiscopului Óscar Romero (1917-1980), ucis în timpul oficierii liturghiei, venerat ca sfânt în poporul din El Salvador, a cărui beatificare oficială a trenat în timpul pontificatelor papilor Ioan Paul al II-lea și Benedict al XVI-lea, dar care a fost recunoscută de papa Francisc pe 23 mai 2015.[3][4] La 14 octombrie 2018 papa Francisc l-a canonizat.[5]

Câțiva venerabili

Note

  1. ^ Voir l'instruction Sanctorum Mater : http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/csaints/documents/rc_con_csaints_doc_20070517_sanctorum-mater_fr.pdf
  2. ^ fr Théo. Les saints, Fleurus,  
  3. ^ fr „Le martyre de Mgr Romero a continué après sa mort, déplore le pape François”. Accesat în . .
  4. ^ ro Papa Francisc despre Oscar Romero, Catholica.ro, 25 mai 2015.
  5. ^ ro Predica papei Francisc la canonizare, Vatican News, 14 octombrie 2018. Accesat la 27 decembrie 2019.

Vezi și