Timpul Jmon



Internetul este o sursă inepuizabilă de cunoștințe, și atunci când vine vorba de Timpul Jmon. Secole și secole de cunoștințe umane despre Timpul Jmon au fost turnate în rețea și continuă să fie turnate, și tocmai de aceea este atât de dificil să-l accesăm, deoarece putem găsi locuri în care navigarea poate fi dificilă sau direct impracticabilă. Propunerea noastră este să nu vă naufragiați într-o mare de date referitoare la Timpul Jmon și să puteți ajunge rapid și eficient în toate porturile înțelepciunii.

Cu privirea îndreptată spre acest obiectiv, am făcut ceva care depășește ceea ce este evident, colectând cele mai actualizate și mai bine explicate informații despre Timpul Jmon. De asemenea, l-am aranjat în așa fel încât citirea sa să fie plăcută, cu un design minimalist și plăcut, care asigură cea mai bună experiență de utilizare și cel mai scurt timp de încărcare.Ți-l ușurăm astfel încât să-ți faci griji doar să înveți totul despre Timpul Jmon! Așadar, dacă crezi că ne-am îndeplinit scopul și știi deja ce ai vrut să știi despre Timpul Jmon, ne-ar plăcea să te avem înapoi în aceste mări calme ale sapientiaro.com ori de câte ori se trezește foamea ta de cunoaștere.

Timpul Jmon ( japonez , jmon jidai ) sau cultura Jmon ( , jmon bunka ) denot unul de la 14.000 la 300 î.Hr. Chr. Faza continu în istoria Japoniei . Numele se întoarce la zoologul Edward Sylvester Morse (1838-1925) care a examinat Køkkenmøddinger în mori în Japonia în 1877 . El s-a referit la modelele de pe ceramica Køkkenmøddinger ca urme de cabluri i, astfel, analog cu termenul german Schnurkeramik . Descoperirile din ceramic i-au dat epocii numele. Jmon ( ) înseamn model de ir în japonez. Particularitatea acestei ceramice este designul su extrem de creativ. Cu corzi de diferite grosimi, canelurile au fost presate în lutul rou, astfel încât s-au creat anumite modele. Modelele spiralate asemntoare unei flcri erau tipice. Ceramica a fost ars la temperaturi relativ sczute comparativ cu perioada Yayoi .

Exist asemnri puternice între cultura Jmon i culturile precolumbiene din cultura nord-american a coastei de nord- vest, precum i cultura Valdivia din Ecuador .

origine

Originea populaiei Jmon a fost contestat mult timp. Studiile antropologice au artat c Jmon a avut iniial o culoare mai deschis a pielii, ochii care amintesc mai mult de europeni fr pliul tipic din Asia de Est i un pr relativ gros, care era brun sau negru. De mult vreme, unii antropologi i-au vzut ca pe un tip european. Cercetrile i descoperirile sugereaz c Jmon a descendat dintr-o populaie care a imigrat în Japonia din sudul Siberiei prin Sahalin .

Perioada Jmon a început cu aproximativ 14.000 de ani în urm, cam în acelai timp a fost detectat o migraie de oameni din sudul Siberiei în Japonia. Pe de o parte, aceti oameni aparineau haplogrupului C1a1, care se gsete în principal în Japonia astzi (aproximativ 6%). Urmtorul haplogrup C1a2 înrudit a avut loc în Europa paleolitic i neolitic i se gsete astzi la unii europeni, armeni i berberi . Pe de alt parte, poporul Jmon aparinea liniei D-M55, care se gsete exclusiv în Japonia i pri din Siberia i Tibet. C1a1 îi are originea în Caucaz sau regiunea Mrii Negre , în timp ce D-M55 îi are originea în Asia Central . Potrivit lui Brace i colab. Jmonul nu numai c are similitudini antropologice cu europenii , ci i conexiuni genetice care se întorc la epoca paleolitic sau neolitic .

Originea lui Jmon este vzut în mod similar în Jurnalul japonez de arheologie. Seguchi i colab. sugereaz c mai multe popoare diferite au imigrat în Japonia în perioada Jmon, inclusiv un grup legat de europenii de astzi. Analizele recente ale genomului întregului ADN autozomal arat c japonezii de astzi au doar aproximativ 10% sau mai puin potrivire genetic cu Jmon.

Ainu i Emishi sunt considerate a fi descendeni ai triburilor Jomon.

Prezentare general

În perioada Jmon, oamenii au trit ca vântori i culegtori , dei se poate urmri o form timpurie de agricultur . Clima a fost blând i cald, iar vegetaia luxuriant a crescut pe insulele japoneze. Dieta consta în principal din peti i crustacee, iar cprioarele i mistreii erau vânate în grupuri. Plantele i fructele au fost colectate în acest scop. Ghivecele erau folosite probabil pentru depozitarea fructelor i transportul apei.

Cele mai vechi descoperiri ceramice din perioada Jmon provin din insula Kyushu, din timpul 13.000 î.Hr. Ceramica Chr. Jmon este, fr îndoial, una dintre cele mai vechi ceramice din lume.

De la aproximativ 5000 î.Hr. S-au format sate tot mai mari, cu pân la 300 de locuitori. Casele cu gropi cu acoperiuri din bambus au fost utilizate în principal ca cazare. Unele dintre aceste case erau echipate cu plci de podea din piatr. O aezare timpurie Emishi a fost reconstituit extensiv ca un muzeu în aer liber la situl Sannai-Maruyama din Aomori .

Rolul plantelor cultivate pentru cultura Jmon este înc discutat în lumea profesional. De exemplu, Gary Crawford crede c prima form de agricultur s-a dezvoltat în aceast perioad. În consecin, printre altele, au fost cultivate orez , cereale , soia , dovleci , cânep , perilla i fasole adzuki . Pe de alt parte, pentru Hermann Parzinger, descoperirile ocazionale ale plantelor cultivate pot s nu provin din stratul Jmon i s se fi scufundat în timp. Pentru Parzinger este clar: Agricultura real i utilizarea plantelor cultivate sunt posibile numai în perioada Yayoi dup Jmon de la aproximativ 300 î.Hr. Dovedit. "

religie

Se tie puin despre venerarea zeitilor în perioada Jmon, deoarece nu exist înregistrri scrise i nu exist reprezentri picturale. Munii i copacii erau venerai. Locuri speciale, cum ar fi cascade, margini sau copaci mari, au servit drept locuri rituale pentru închinarea lui Dumnezeu. Pe lâng aceti zei, au existat i oameni spirituali care erau în contact cu strmoii. Prin intermediul acestora s-a stabilit i meninut comunicarea cu decedatul.

În faza târzie a perioadei Jmon, au fost create monumente impresionante care indic cunotine matematice i astronomice. Unul este probabil un calendar. De exemplu, a fost creat un turn care este aliniat astfel încât coloanele s marcheze poziia soarelui la solstiiul de var . Umbrele stâlpilor din aceast zi se execut exact în diagonal pân la baza turnului.

Aa-numitul Dog se pstreaz i din perioada Jmon . Acestea sunt statui de lut, al cror scop este înc necunoscut astzi.

Asteroidul (14010) Jomonaomori a fost numit pentru acea er din 2012 .

Clasificare

Nume de familie Perioad Caracteristici
Începutul timpului
Jmon Jmon I
16.500-10.000 î.Hr. Chr. Prima utilizare a ceramicii pe insulele japoneze
Primul timp
al lui Jmon Jmon II
10.0007.000 î.Hr. Chr. Primele figuri de lut. Cultura Jmon ajunge pe insula principal Honsh
Perioada timpurie Jmon
Jmon III
7000-5,450 î.Hr. Chr. Primele aezri majore din cultura Jmon
Perioada Jmon mijlocie
Jmon IV
5.450-4.420 î.Hr. Chr.
Perioada târzie Jmon
Jmon V
4.420-3.220 î.Hr. Chr.
Timp de ieire Jmon
Jmon VI
3.220-300 î.Hr. Chr.

Cultura Jmon a fost urmat de cultura Yayoi, care se caracterizeaz printr-un nou tip de ceramic, care este complet diferit de cultura Jmon.

literatur

  • Timpul zorilor. Arheologia i istoria Japoniei pân la primii împrai . În: Alfried Wieczorek, Werner Steinaus, Institutul de Cercetare pentru Bunuri Culturale Nara (Ed.): Publicaii ale Reiss-Engelhorn-Muzeelor Volumul 10 . 2. Manual. Reiss-Engelhorn-Museen, München 2004, ISBN 3-927774-17-0 .
  • Junko Habu: Jomon antic al Japoniei. Cambridge Univ. Press, Cambridge 2004, ISBN 0-521-77213-3 .
  • Douglas Moore Kenrick: Jomon din Japonia - cea mai veche ceramic din lume. Kegan Paul, Londra 1995, ISBN 0-7103-0475-7 .
  • Jonathan Edward Kidder: Arte preistorice japoneze - ceramic Jomon. Kodansha, Tokyo 1968, ISBN 0-87011-095-0 .
  • Nelly Naumann : Preistorie japonez - cultura material i spiritual a perioadei Jmon. Harrassowitz, Wiesbaden 2000, ISBN 3-447-04329-6 .
  • Peter C. Swann: Japonia - de la Jmon la perioada Tokugawa. Holle, Baden-Baden 1979, ISBN 3-87355-107-1 .

Link-uri web

Commons : Jmon  - album cu imagini, videoclipuri i fiiere audio

Dovezi individuale

  1. Makoto Sahara : Despre cronologia i periodizarea arheologiei i istoriei japoneze. În: vremea zorilor. Volumul 2, p. 19.
  2. Shuzo Koyama, David Hurst Thomas (Eds.): Forgers Affluent: Pacific Coasts East and West. În: Studii etnologice Senri. Nr. 9. Muzeul Naional de Etnologie, Osaka 1979.
  3. ^ C. Melvin Aikens: Asia de nord-est a Pacificului în preistorie: vântori-pescari-culegtori, fermieri i elite sociopolitice . WSU Press, 1992, ISBN 978-0-87422-092-6 .
  4. ^ Stuart J. Fiedel: Prehistoria Americii . Cambridge University Press, 1992, ISBN 978-0-521-42544-5 , pp. 187 ( previzualizare limitat în Cutare de cri Google - eantion de citire).
  5. ^ Arheologie - Studiile examineaz indicii ale contactului transoceanic . În: The Columbus Dispatch . 19 mai 2013 ( dispatch.com [accesat la 20 iulie 2018]).
  6. Hideo Matsumoto: Originea rasei japoneze bazate pe markeri genetici de imunoglobulina G . În: Proceedings al Academiei Japonia, Seria B . band 85 , nr. 2 , 2009, ISSN  0386-2208 , p. 69-82 , doi : 10.2183 / pjab.85.69 .
  7. : ADN . , 2009, ISBN 978-4-585-05394-1 (japonez).
  8. Yusuke Watanabe, Izumi Naka, Seik-Soon Khor, Hiromi Sawai, Yuki Hitomi: Analiza secvenelor întregi ale cromozomului Y relev istoria populaiei japoneze din perioada Jomon . În: Rapoarte tiinifice . band 9 , nr. 1 , 17 iunie 2019, ISSN  2045-2322 , p. 1-8 , doi : 10.1038 / s41598-019-44473-z .
  9. G. David Poznik i colab.: Izbucniri punctate în demografia masculin uman deduse din 1.244 secvene de cromozomi Y la nivel mondial . În: Nature Genetics . band 48 , nr. 6 , iunie 2016, p. 593-599 , doi : 10.1038 / ng.3559 .
  10. ^ C. Loring Brace i colab.: Sursele lumii vechi ale primilor locuitori umani ai lumii noi: o viziune comparativ craniofacial . În: Proceedings of the National Academy of Sciences . band 98 , nr. 17 , 14 august 2001, p. 10017-10022 , doi : 10.1073 / pnas.171305898 , PMID 11481450 .
  11. Cultura Jomon i populaia arhipelagului japonez: progrese în domeniile morfometriei i ADN-ului antic. Adus la 16 septembrie 2019 .
  12. Femeia Jomon ajut la rezolvarea misterului genetic al Japoniei | tiri NHK WORLD-JAPAN. Accesat la 2 august 2019 .
  13. Fumio Kakubayashi: HAYATO: un trib vorbitor austronezian din sudul Japoniei . În: Buletinul Institutului pentru Cultura Japonez, Universitatea Kyoto Sangyo . band 3 , martie 1998, p. * 1531 ( ci.nii.ac.jp [accesat la 26 august 2018]).
  14. Hideaki Kanzawa-Kiriyama, Kirill Kryukov, Timothy A. Jinam, Kazuyoshi Hosomichi, Aiko Saso: Un genom nuclear parial al lui Jomons care a trit acum 3000 de ani în Fukushima, Japonia . În: Journal of Human Genetics . band 62 , nr. 2 , februarie 2017, ISSN  1435-232X , p. 213-221 , doi : 10.1038 / an 2016.110 , PMID 27581845 , PMC 5285490 (text complet gratuit).
  15. ^ A b Gary W. Crawford: Progrese în înelegerea agriculturii timpurii în Japonia . În: Antropologia actual . band 52 , S4, 1 octombrie 2011, pp. S331-S345 , doi : 10.1086 / 658369 , JSTOR : 10.1086 / 658369 .
  16. ^ Hermann Parzinger: Copiii lui Prometeu. München 2014, p. 495.
  17. Toyohito Moriya: Un studiu al utilizrii lemnului pentru a construi locuine de groap de la cultura Epi-Jomon la cultura Satsumon din regiunea Hokkaido, Japonia. În: Jurnalul colii Universitare de Litere . band 10 , martie 2015, p. 71-85 , doi : 10.14943 / jgsl.10.71 .
  18. . Adus la 30 noiembrie 2019 .
  19. Akira Matsui, Masaaki Kanehara: Problema creterii plantelor preistorice în perioada Jomon din Japonia . În: World Archaeology . band 38 , nr. 2 , 1 iunie 2006, p. 259-273 , doi : 10.1080 / 00438240600708295 .
  20. ^ GW Crawford: tranziiile la agricultur în Japonia. În: AB Gebauer, TD Price (Ed.): Tranziii la agricultur în preistorie. University of Wisconsin Press, Madison 1992, pp. 117-132.
  21. ^ Hermann Parzinger: Copiii lui Prometeu. CH Beck, München 2014, ISBN 9783406668159 , p. 498.
  22. Makoto Sahara: Despre cronologia i periodizarea arheologiei i istoriei japoneze. În: vremea zorilor. Volumul 2, p. 20.
  23. Angela R. Perri: câini de vântoare ca adaptri de mediu în Jmon Japonia . În: Antichitate . band 90 , nr. 353 , octombrie 2016, p. 11661180 , doi : 10.15184 / aqy.2016.115 .

Opiniones de nuestros usuarios

Szilard Negru

Mulțumesc pentru această postare pe Timpul Jmon, este exact ceea ce aveam nevoie.

Alina Nicolae

În sfârșit! În zilele noastre se pare că dacă nu scriu articole de zece mii de cuvinte nu sunt fericiți. Domnilor scriitori de conținut, acest DA este un articol bun despre Timpul Jmon.

Diana Sava

În această postare despre Timpul Jmon am învățat lucruri pe care nu le știam, așa că pot să mă culc acum.

Luminita Marcu

Mi se pare foarte interesant modul în care această intrare pe Timpul Jmon este formulată, îmi amintește de anii mei de școală. Ce vremuri frumoase, mulțumesc că m-ai adus înapoi la ele.