În lumea de astăzi, Șezlong a devenit un subiect de interes din ce în ce mai mare pentru o gamă largă de oameni. De la experți în domeniu până la cei care abia încep să exploreze acest subiect, Șezlong a captat atenția și curiozitatea multora. Fie datorită relevanței sale în societatea actuală, a impactului său asupra vieții de zi cu zi sau a relevanței sale istorice, Șezlong este un subiect care provoacă o varietate de opinii și discuții. În acest articol, vom explora diferite aspecte ale Șezlong, de la originea și evoluția sa până la implicațiile sale viitoare. Pe parcursul acestor pagini, ne vom cufunda în lumea fascinantă a lui Șezlong, cu scopul de a oferi o viziune cuprinzătoare și îmbogățitoare asupra acestui subiect atât de relevant astăzi.
Un șezlong (din franceză chaise longue) este de obicei o sofa tapițată în formă de scaun care este suficient de lungă pentru a sprijini picioarele. Termenul „șezlong” este, de asemenea, folosit în țările anglo-saxone.
În franceza modernă, termenul chaise longue se poate referi la orice scaun înclinat lung, cum ar fi scaunul pliant, care este o piesă de mobilier mai ușoară și pliantă destinată inițial pentru odihna pasagerilor de pe puntea navelor transatlantice. O traducere literală este „scaun lung”. În Statele Unite ale Americii, termenul chaise longue este folosit pentru a se referi la orice scaun lung, înclinat. Cu toate acestea, el este aproape întotdeauna scris chaise lounge, termen rezultat din asamblarea cuvântului francez „chaise” și a cuvântului englezesc „lounge”.[1]
Șezlongul a fost asociat în mod tradițional cu psihanaliza și mulți psihanaliști continuă să păstreze șezlongurile în cabinetele lor pentru a fi utilizate în psihoterapie.
Se crede că primul amestec între scaun și patul de zi a apărut în Egipt. Cele mai vechi modele cunoscute au fost fabricate din bețe de palmier legate între ele cu funii sau piei netăbăcite. Mai târziu, producătorii egipteni de paturi au introdus cadre de lemn acoperite cu fildeș sau abanos, iar multe exemple de acest tip au fost găsite în mormintele persoanelor din prima dinastie (3100-2890 î.Hr.).[2]
Vechea artă greacă îi descrie pe zei și zeițe întinși pe acest tip de scaun. Cuvântul grecesc moderne symposion provine de la sympinein, care înseamnă „a bea împreună”. În Grecia antică acest cuvânt era asociat cu ideea de petrecere cu muzică și cu conversație. Principalul element de mobilier pentru un simpozion era kline, un model de pat de zi. Grecii și-au schimbat practica obișnuită de a sta la masă cu practica de a se întinde pe canapele încă din secolul al VIII-lea î.Hr.[2]
Romanii au folosit de asemenea un pat de zi pentru a se relaxa în timpul zilei și pentru a dormi noaptea. Dezvoltat după modelul grecesc, patul de zi roman a fost proiectat cu picioare sculptate în lemn sau în bronz. Romanii au adaptat, de asemenea, un scaun în stil șezlong pentru accubatio (întinderea corpului în timpul unei mese). La banchetele romane, numărul obișnuit de persoane care ocupau un pat era trei, cu trei paturi de zi formând trei laturi ale unui mic pătrat, astfel încât tricliniul (sala de mese a unei reședințe romane) permitea o petrecere de nouă persoane.[2] Romanii nu practicau tapițarea obiectelor de mobilier, astfel încât canapelele erau făcute confortabile prin așezarea pe ele a unor perne, cuverturi ușoare și piei de animale.[3]
În societatea victoriană, șezlongul era folosit de către soțiile care așteptau sosirea soților. Deoarece informațiile privind controlul nașterilor (și dispozitivele de control al nașterilor) s-au îmbunătățit și au devenit mai răspândite, șezlongurile au fost tot mai puțin la modă.[4] Marghanita Laski a fost autoarea unui roman istoric intitulat The Victorian Chaise-longue, care a fost publicat în 1953.